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ARTICULO DE LA TEMPORADA
"Los flagelantes de Santo Tomas."
Guía y Ubicación.
Flagelantes, penitentes, azotados, flagelados, arrepentidos.
Santo Tomás: Población cercana a Barranquilla (Atl´ntico-Colombia).
A raíz de la visita que mi hermano mayor nos hizo a nuestra nueva residencia en Santa Marta, estuvimos en Santo Tomas, un pueblo pequeño cercano a Barranquilla, (casi un barrio de esta ciudad) y allí nos invitaron para que en Semana Santa conociéramos los famosos ¿flagelantes que el viernes Santo, según la tradicián, desfilan por la calles de citada poblacián.
Llegamos desde el jueves y el compadre de mi hermano nos atendiá muy bien y nos explicá sobre lo que sucedería al día siguiente, aunque íl hacia un buen tiempo no asistía
Efectivamente, el viernes santo nos trasladamos a las calles por donde pasarían los famosos flagelantes. (Mi nieta les decía ¿los congelados).
El ambiente era como de feria o de un desfile Sampedrino (fiesta de mi pueblo); en cada casa montan un negocio de venta de cerveza, comida, agua etc., hay vendedores de chicles, chitos y demás galguerías propias y extrañas, para nosotros. Gente por todos lados, nubes de polvo, sol a 40 grados Nos acomodamos en primera fila y esperamos.
Aproximadamente a las 10 A. M. empezá el bullicio y alguien dijo: ya viene el primero. A lo lejos divisamos una persona con una capucha estilo K.K.K., con la parte delantera alargada que le permitía asirla con una mano, una falda ancha y larga (confeccionada en serie porque la mayoría eran iguales, según me dí cuenta posteriormente al ver los siguientes), descalzo, portando un fuete o látigo asido por la mitad cuyos dos extremos, terminados en varias puntas redondas confeccionadas con cera o algún material duro y resistente, descargaba continuamente y a medida que avanzaba, sobre la última parte de su espalda (mas exactamente donde esta pierde su nombre), es decir la parte superior de los glúteos.
Por supuesto que los contínuos golpes en una misma parte le iban provocando una hinchazán o edema, que cuando se observaba muy protuberante, se le sometía a una cirugía ambulatoria, inmediata y sin ninguna asepsia o consideracián: le reventaban la ampolla con una cuchilla sucia como dicen: de esas de afeitar. La sangre fluía y el espectáculo se iba al clímax. (A mi nieta le afectá mucho y se notá pílida y asustada).
De manera similar desfilaron como 20 o 30 mís, entre mayores, ni&ntile;os, ni&ntile;as, mujeres familias completas que cual séquito o comitiva acompa&ntile;aban al penitente con el propósito de indicarle donde pegaba el fuete, si lo necesitaba mís abajo o arriba o si ya estaba a tiempo para la cirugía, en cuyo caso le rociaban bocanadas de alcohol para incrementar el ardor.
Otros cargaban una cruz pesada y presentaban una corona de espinas sobre su cabeza, como Jesucristo.
Otros ataban un soporte debajo de un brazo como apoyo para no poder doblarlo y sostenían una copa con un líquido, decían que vino, en su palma; se trataba de no derramar ni una gota durante todo el recorrido caminando descalzo y hacia atrás.
Era una combinacián de sol, calor, sangre, polvo de una vía destapada (No la han dejado pavimentar porque perdería el mérito), gente, cerveza, chitos. Algo crudo, pero real, con lo que los flagelantes cumplían una manda, expresián que creo significa promesa o pago por algún favor recibido u ofrecido.
Es un rito: tres pasos adelante y uno atrás, aunque no todos llevan o pueden llevar ese ritmo, azotándose hasta reventar y sangrar.
Son familias que guardan una tradicián, que se convirtiá en espectáculo y que la Iglesia no comparte. Pero se realiza y se realizará quien sabe por cuíntos a&ntile;os mís. Barbarie?, atraso?, ignorancia? Quién lo sabe?. Pero son los famosos Flagelantes de Santo Tomás
Fue una experiencia en vivo y en directo.
"cahutoca" Santa Marta, marzo de 2009
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EL ARTICULO DE LA TEMPORADA
EL PROCESO DE REUNIFICACIÓN ALEMANA Y SU TRANSICIÓN EN LOS NUEVOS ESTADOS FEDERADOS
La caída del muro de Berlín, el 9 de noviembre de 1989, dio inició al rápido proceso de Reunificación Alemana que culminaría el 3 de octubre de 1990, con la unidad alemana. De tal forma, se celebró la Unificación Alemana, bajo el nombre de República Federal Alemana, este hecho consolidó el proceso de reunificación dándole reconocimiento a los Nuevos Estados Federados . El proceso de Reunificación Alemana trajo consigo una serie de actos políticos, que intentaban definir el camino a seguir de una Alemania reunificada. Sin embargo, los 41 a&ntile;os de separación fueron creando identidades diferentes. A esto, hay que sumarle las pérdidas que dejó la quiebra del socialismo en los nuevos estados; quedando como única alternativa asimilar los principios del capitalismo y adaptarse al nuevo sistema. Por lo tanto, se puede afirmar que dos culturas diferentes se desarrollaron, una de ellas dentro de la Rep6uacute;blica Federal Alemana y la otra bajo la República Democrática Alemana. Este hecho genera una problemática, en la medida en que está lejos de haber concluido la reunificación cultural, política y mental de Alemania.
Mapa de Alemania
La reunificación da inició a un gobierno de transición, con el fin de una unión política, monetaria y social, dej´ndose de la lado la cultural. Este hecho se consolidó gracias a la soberanía otorgada a la República Federal por medio del Tratado 2 + 4, que fue un acuerdo definitivo con respecto a Alemania del 12 de septiembre de 1990, mediante el cual los dos Estados alemanes y las cuatro potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial, a saber, los Estados Unidos de América, Francia, Gran Breta&ntile;a y la Unión Soviética, confirmaron en Moscú los aspectos políticos externos de la unidad alemana. Por medio de dicho Tratado se restableció la plena soberaní:a de Alemania.
Bremen
Bremen-centro
El proceso de Reunificación Alemana trajo consigo una serie de cambios, especialmente para la Alemania Oriental, ex República Democrática Alemana (RDA), considerando que fue un estado soviético durante la Guerra Fría, que se regió bajo los principios del sistema comunista. De esta manera, el proceso de Reunificación Alemana significó una transformación difícil para Alemania Oriental; ya que paso de ser comunista a capitalista. Esta situación trajo consigo descontento social, tras ver las marcadas diferencias en términos económicos frente a la Alemania occidental. En tanto, el paso del sistema comunista al capitalista generó una serie de cambios institucionales, políticos, económicos y sociales especialmente. Se trato de un cambio de ambiente a nivel institucional, un nuevo sistema que exig6iacute;a una rápida adaptación al mismo; puesto que se pretendió igualar las condiciones de las dos partes alemanas, para así llegar más fácilmente a una unión nacional, en términos de unidad social. En consecuencia, se estableció que los Nuevos Estados Federados entrarían a regirse con base al sistema occidental establecido; no obstante, la entrada tardía al sistema capitalista era fue una desventaja, que conllevó a una problemática social, que se resume en un descontento social marcado por los bajos índices económicos y el creciente nivel del desempleo en esta zona, correspondiente a la Alemania del Este. Esta situación generó una relación de desigualdad entre los Nuevos Estados y la Alemania Occidental; muchos autores consideran que esta última dominó la parte oriental y la desarrolló. A pesar de que la parte occidental utilizó mucho dinero para desarrollar los Nuevos Estados Alemanes, en la actualidad sigue existiendo un desequilibrio entre la Alemania oriental y occidental , en donde las desventajas económicas y sociales agravan la situación social en la Alemania del este, siendo el coste social irreparable.
Espira Catedral
Puerto de Hamburgo
Por consiguiente, la brecha económica entre estas dos partes alemanas, junto con el hecho de que la Alemania Oriental representa la mayor población desempleada del país, han generado un ambiente marcado por la inconformidad social por parte de la población de los Nuevos Estados Federados. Dentro de esta población, son los jóvenes, a quienes la situación los inquieta, puesto que no cuentan con las mismas oportunidades que aquellos jóvenes de la occidental. Pareciera que las más de cuatro décadas que separaron a las dos Alemania permanecieran vigentes, tras la clara división social, a raíz de la situación económica de los Estados alemanes. Adicionalmente, el vacío espiritual que la bancarrota del socialismo dejara en las cabezas de los alemanes del Este, entró la propaganda de partidos y organizaciones ultranacionalistas procedentes del Oeste y comenzaron a extenderse mensajes neonazis , en la zona correspondiente a la de los nuevos estados.
Bajo este contexto, el proceso de Reunificación Alemana albergó el resurgimiento de un sentimiento nacionalista alemán, el cual influenció y tomó mayor fuerza en los Nuevos Estados Federados. De esta forma, el ultranacionalismo alemán se justificó por medio de ideologías políticas, creando un ambiente favorable para mensajes neonazis, acompañados de discursos de ultraderecha avalados por partidos políticos reconocidos. Esta situación se fue impulsando, a tal punto que para el año 1994 se estimo que el 25% de los alemanes sí aparece como proclive a la extrema derecha y a las ideologías racistas y antisemitas .
Esta realidad, genera un miedo social para algunos, puesto que da lugar a un pensamiento xenófobo. De tal forma se crea un consenso político y cultural alrededor de una virtual exclusión selectiva, que afecta sólo a una minoría determinada y fortalece la cohesión social en el resto de la comunidad, sin modificar las condiciones generales de la marginalización social . Se refleja en intolerancia, racismo popular, violencia racista y iolencia relacionada con acciones xenófobas golpizas y/o agresiones-. Los recientes casos de violencia en los Nuevos Estados Federados , y la aceptación de los partidos de extrema derecha, por parte de la población de la Alemania Oriental , son dos aspectos que enmarcan la problemática que encierra la xenofobia; dado que las cifras muestran que la mayoría de los actos violentos son contra extranjeros en la zona que corresponde a los Nuevos Estados .
Por su lado, el discurso de los partidos de ultraderecha evoca un patriotismo extremo, que puede interpretarse en un odio hacia los extranjeros y sentimientos de superioridad. Los partidos y grupos de ultraderecha se apoyan en las zonas de los Nuevos Estados Alemanes, ya que cada vez más tienen mayor aceptación entre la población juvenil; es de esta forma como logran persuadir a estos jóvenes, en un intento por darles una perspectiva de la vida, justificando sus acciones por medio de ideologías.
Fuente: Monografía de Grado Presentada por Paula Victoria Torrente Cubillos como requisito para optar al Título de Internacionalista, en la Facultad de Relaciones Internacionales de la Universidad Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, año 2009.
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